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为什么说今年的端午“60年不遇”?

来源: 河南卫视
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农历五月初五是中国传统节日端午节,又称端阳节、龙舟节、重五节、天中节等。“端午”这两个字,“端”是开端、开始,“午”就是炎热的夏天,午时是11:00-13:00之间,是一天里最盛热的时候,所以端午是指一年之中最盛热时候的开端,也就是盛夏的开端。

端午节源于自然天象崇拜,由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午,苍龙七宿飞升于正南中央,处在全年最“中正”之位,正如《易经·乾卦》第五爻:“飞龙在天”,端午是“飞龙在天”吉祥日,龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。

今年端午为什么不一般?

今年的端午节在干支纪年中的甲辰年庚午月乙巳日,老人说这是60年不遇的一天,可谓是非常不一般,这是为什么呢? 

1、青龙端午

2024年是甲辰龙年,这一年本身就是60年一个轮回,属于青龙年。据悉,龙年一共有5个,分别是:戊辰、庚辰、壬辰、甲辰、丙辰,分别对应黄龙年、金龙年、黑龙年、青龙年、火龙年,这些年份都是60年一遇。

而端午的起源又来自于苍龙七宿,因此,今年的端午就是“龙中之龙”的大吉之日。所以是实属难得的一天。 

2、早端午

端午节往往出现在夏至日前后,两节相差甚少,不过今年的端午节却在夏至日前的十多天,为此按照古人的说法,今年的端午节是“早端午”,在老一辈人看来,这是好兆头,预示着今年将是一个风调雨顺,收获满满的好年景。

“早端午”的特点一是夏季较为凉爽,二是有充沛的雨水,正如农谚所云:“端午夏至隔得开,三次大水并次来。”我们也要做好应急防范措施。

3、黑道端午

所谓“黑道端午”,是指这天正好是黄历中的黑道日,也就是十二值日中的闭日。闭日时天地阴阳闭塞之日,属于黑道日,按照老传统来讲,人们需要谨慎行事,以防出现困难。 

4、高考连端午

说到2024年端午不一般,还体现在今年的高考连着端午节,这在以往并不常见。今年高考的学子们可有福气了,考试结束后可以痛痛快快地过端午!

不过需要提醒考生和家长的是,高考结束的确值得庆祝,但也要记得不要去野外不安全的地方玩耍或下水游泳,要注意自身安全,过一个快乐满满的暑假。

诗词中的端午

《乙卯重五诗》

宋·陆游

重五山村好,榴花忽已繁。

粽包分两髻,艾束著危冠。

旧俗方储药,羸躯亦点丹。

日斜吾事毕,一笑向杯盘。

端午习俗:包粽子、制药包

粽子,因其形有棱角、内裹糯米而得名。粽子在古代叫“角黍”,而在《风士记》中明确记载了“角黍”一词:“仲夏端午,方伯协极。享用角黍,龟鳞顺德。”相传,屈原投江后,百姓担心水中的鱼儿吃掉屈原的身体,于是将一些食物包好投入江中,供鱼儿咬食。

民俗认为,端午阳气旺盛,是草木一年中药性最强的一天,这天采的草药最为灵验、有效,采后还可以制成药包使用。

《竞渡诗》

唐·卢肇

石溪久住思端午,

馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐,

兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀,

跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信,

果然夺得锦标归。

端午习俗:赛龙舟

赛龙舟是端午必不可少的传统文化活动。龙舟竞渡前,要举行隆重的祭祀仪式,祈求风调雨顺、事事如意。

《小重山·端午》

元·舒頔

碧艾香蒲处处忙,谁家儿共女,庆端阳?细缠五色臂丝长。空惆怅,谁复吊沅湘?

往事莫论量,千年忠义气,日星光。离骚读罢总堪伤,无人解,树转午阴凉。

端午习俗:插艾草、配五色绳、挂香囊

古时端午这天,家家都会洒扫庭除,插艾叶、悬菖蒲,用以净化空气、驱除蚊虫。古书中记载:“采艾以为人,悬门户上,以禳毒气”。也就是在古人传统的看法中,挂艾草是可以驱毒辟邪的一种做法。

香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,做成不同形状,结成一串,玲珑夺目。

佩五色绳也是同理,孩子们将五色丝带缠在臂上,这种五色的臂丝又叫“朱索”或“长命缕”,据说能够降服鬼怪,长保平安。

《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

宋·欧阳修

五月榴花妖艳烘,绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽,金盘送,生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄,犹瞢忪,等闲惊破纱窗梦。

端午习俗:浴兰

洗药浴是重要的端午习俗之一,“兰”是菊科的佩兰,有香气,可煎水沐浴。端午时值仲夏,是皮肤病多发季节,采草药煲水沐浴,可预防疾病。

名画里的端午

端午丰富的文化元素,为历代绘画提供了大量创作题材。在我国传世的古代名画中,以“端午”为主题的也为数不少,品赏这些传世名画,独特浓郁的传统文化气息跃然纸上。

唐·崔护 程宗元 《龙舟夺标图》

《龙舟竞渡图》描绘端午时节南方湖区景象。此图继承了唐代“大小李将军”华美的青绿山水画风,画面整体气韵瑞丽生动,敷彩勾勒工丽细致,具有明代工笔绘画构图布局灵动、画面充满动感、人物细节精致、所描绘的风俗情景生动写实的风格。

北宋·张择端《金明争标图》

此图描绘北宋京城汴京(今开封市)金明池水戏争标的场面。画面苑墙围绕,池中筑十字平台,台上建军圆形殿宇,有拱桥通达左岸。左岸建有彩楼,水殿,下端牌楼上额书“琼林苑”三字。

池岸四周桃红柳绿,间有凉亭,船坞,殿阁。水中龙船屑楼高阁,人物活动于楼内外;龙船两侧各有小龙舟五艘,每艘约有十人并排划桨,船头一人持旗;另有数只维游其间。书面左,下两侧的苑墙内外,人群熙来攘往。

元·王振鹏《龙舟竞渡图》

图中有三艘龙舟在河中竞渡,中间的龙船装饰华丽,舟中设有一亭,亭内有许多人在观看比赛;前后两舟则彩旗飘飘,锣鼓喧天,舟上的参赛选手,跟随鼓声的节奏指引,奋力划桨。溪流两旁,林霏朦胧,侍卫仪仗游行其间;观赛的百姓,或立或坐,欢呼雀跃,场面十分热闹。

明·陆治《端阳即景图》

此图所画是端午节时花木的芳姿。图中的湖石是背景和衬托,故仅用淡墨干笔渲染造型,复加以苔点,颇显意趣;而萱草、蜀葵、石榴等花叶,均以勾花点叶法重点刻画,勾笔细劲如铁线,而点叶则用笔较拘谨,但温润沉着;野草灌木则直接以没骨画法用色彩点染写出,显得生趣盎然。

清·余樨绘《端阳景图》

此图既然以“端阳景图”为名,画中的动植物自然与端午风俗有关。菖蒲为多年水生草本植物,有香气。端午节这天,人们多在门上悬挂菖蒲、艾叶等,并饮菖蒲酒,以驱邪避毒。

此图上方所绘乃两只豆娘,有人误认为是蜻蜓。古代端午节这天,江南一带的妇女有佩戴豆娘头饰的风俗。它是用丝绢等材料做成仙、佛、虫、鱼、百兽之形,或八宝群花之类,固定在金银丝或铜丝金箔支架上,插于妇女发髻上。

清·黄慎《端午钟馗图》

此画作中钟馗正与孩子嬉戏,他的手中以及背景的花瓶中都可以看到菖蒲和艾叶。挂钟馗像,是汉族传统节日端午节的习俗。每年端午节,在江淮地区,家家都悬钟馗像,用以镇宅驱邪。

黄慎,中国清代杰出书画家。号瘿(yǐng)瓢子,别号东海布衣,扬州八怪之一。擅长人物、山水、花鸟,并以人物画最为突出。

你们家是怎么过端午的呢?

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发布于:河南

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