莉兹·格林：太阳神与占星中的太阳（下）

莉兹·格林，当代大占星学家、精神分析专家、作家。心理学与历史学博士，将荣格心理学与占星相结合，现代心理占星的奠基人，Astrodienst网站创始人。

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莉兹·格林：太阳神与占星中的太阳（下）

太阳不发光时

不表达星盘中的太阳可能导致抑郁、失去生存意志、感到被内在的强迫性所支配、过度依赖他人、过度认同集体，如果没有他人的存在提供一种镜子般的反照，会有种不真实的存在感。而表达太阳意味着，在生活中为太阳星座的价值观和需求留出空间，积极参与太阳所落宫位代表的生活领域，尊重与太阳呈相的星体的需求。

《缪斯们离开父亲阿波罗去点亮世界》，古斯塔夫·莫罗

当我们与神话中阿波罗象征的功能脱节时，我们会体验到被动、无力、无意义和失去信心，需要他人不断地肯定我们的身份，害怕产生任何可能导致我们孤立于身边集体的个人感受或观点。星盘中任何单一星体都不是完整的，阿波罗不是唯一的神，太阳也可能被过度强调，代价是牺牲本能需求和牺牲他人。

但太阳过少的人更为常见，而不是过多的。作为占星师，我们需要问自己，为什么个体无法与星盘中的太阳建立联系。

但太阳过少的人更为常见，而不是过多的。作为占星师，我们需要问自己，为什么个体无法与星盘中的太阳建立联系。执业占星师都曾遇到过不表现任何太阳特质的来访，也无法在其性情中识别出太阳星座的属性。为什么会这样？

很多因素可能导致无力或不愿形成足够强大的自我。首当其冲就是早期环境的影响，无论星盘的内在力量如何，但凡早期环境的破坏性足够，都可能——阶段内——以窒息的黑暗盖住太阳，导致太阳无法闪耀。系统性地侵蚀小孩的自我意识可能是一部分，有些自身无法与阿波罗光芒联系上的父母，可能怨恨在孩子身上看到它，可能尽力说服孩子重要的是家庭而不是个体。

集体压力也可能起作用，特别是个体表达等同于犯罪行为的社会，像旧日独裁政权那样。但如果个体自己没有完全受困于内在冲突，破坏性的环境也不一定完全阻碍太阳的光芒。要理解这部分，我们需要查看星盘中太阳的相位，以及太阳在星盘元素平衡中的“地位”。

缺乏火元素的星盘可能说明，盘主很难相信太阳的灵感，认为自己“没有创造力”，或自己注定要服务于更有创造力的人。这会产生一种内在冲突，诚实地看到自身的安全感需求过度主导了，或对他人想法过度依赖，可以帮助解决这样的冲突。这种星盘元素分布的孩子，往往出生在强调对他人负责的家庭，可能天然接受照顾者的角色，可能害怕自我表达，认为表达是导致孤独并与家庭疏远的原因。

土星和凯龙这样的星体与太阳构成困难相位也可能反映为内在冲突，深深怀疑自身作为个体的价值，导致盘主很难相信太阳的光芒，太阳可能被阻挡，或呈现强烈的过度补偿行为，实则无法带来真正的解放。这类太阳相位也可能反映出与父亲的问题，父亲自己可能是创伤的，或无法表达个人理想的，或可能过于挑剔、冷漠、冷淡，无法鼓励孩子正在发展中的自我意识。

无论太阳的相位多么困难，太阳其实都可以被表达，但可能需要在理想和现实的个人局限性之间有所妥协。

无论太阳的相位多么困难，太阳其实都可以被表达，但可能需要在理想和现实的个人局限性之间有所妥协。 太阳与外行星的困难相位也可能表明，盘主对集体的打开和忠诚与作为个体发光的需求之间存在深刻冲突，这种冲突也需要一种妥协——个体可以作为表达自身价值观和身份的工具，同时也作为服务于集体的某类代言人。这里的一切取决于平衡，或正如我们在德尔斐的神庙铭文中受到的教导：“凡事不过度”。

太阳所在宫位也可能反映个体自我表达和集体因素之间的内在冲突，太阳落在第八宫、第十一宫或第十二宫可能像太阳与外行星呈相那样，说明对集体精神的深深打开，又需要找到一种媒介将个人理想表达出来，作为对集体的贡献。

太阳在第四宫或第十宫可能反映了与父母之一的强大联系，这令太阳难以传递出一个人的自我光芒，反而成了父母未竟人生的一个容器。还有其他很多星盘元素会表达为内在冲突，这些冲突可能因早期环境而加剧，从而导致失去太阳光芒，那我们必须更努力地寻找和表达光芒。

我们不该认为太阳相位良好且位于入庙或擢升的星座就意味着一个人的生活没有任何困难，太阳过剩可能意味着好过了头，对于那些阿波罗能量旺盛的人来说，失去月亮的联系可能带来另一种却同样痛苦的脱节。不过，我们要记得太阳神是宇宙统治者，失去太阳的光芒等同于失去一种个人意义感，再多的月亮式情感满足也无法弥补这一点。

即使我们孤身一人，也可以找到继续活下去的理由。但如果我们没有活下去的理由，我们将尝试通过他人来生活，当他们让我们失望或拒绝让我们继续沿着这条路前进时，我们就不得不面对生存意志可能丧失，在古代，这种丧失只能通过阿波罗的力量治愈。

要付出的代价

阿波罗的神话也告诉我们，如果想发展太阳并明确作为个体的身份，要付出代价。阿波罗是孤独的神，未婚，经常被心爱的人拒绝。他的孩子们都运气不好，全部早早死于暴力。俄耳甫斯被酒神女祭司迈那得斯撕成碎片，阿斯克勒庇俄斯被宙斯的雷电击中，法厄同驾驶太阳战车坠毁并被烈火吞噬。虽然神和人类都爱阿波罗，阿波罗却没有家人，也没有建立自己的王朝。

这些意象不该以字面意思理解，表达太阳不一定剥夺家人或我们与他人的良好关系。但如果我们选择成为个体，可能不得不牺牲通过他人生活的奢侈，尤其是通过伴侣和孩子生活，他们可能强烈反抗他们体验到的被支配。

享受太阳光芒的代价是某种程度的孤独，尽管这很少是字面意义上的真的没有陪伴。

因此，阿波罗是我们内在某些不可说的形象，它孤独且自给自足，只有当我们愿意充分地与他人脱离，肯定自身独立的核心和意义时，它才能闪耀。享受太阳光芒的代价是某种程度的孤独，尽管这很少是字面意义上的真的没有陪伴，而是在内心深处，一个人永远无法完全沉浸在自我尚未完全成型时的无意识融合状态，那么与家庭和集体的一些冲突是不可避免的。

太阳，Nasa

而且，古代占星将太阳与心脏和爱联系起来，说明我们通常所谓的爱，其实可能是心的融合和依赖状态，甚至可以说，如果我们自己不是独立的个体，就无法将另一个人视为独立的且值得尊重的人，就无法真正的去爱。

当然，阿波罗只是神族一员，太阳只是星盘众多星体中的一颗。我们不可能完全孤独，因为我们是更大体系的一部分，而且别忘记祖先，也不要忘记我们参与其中的集体，我们都是在其中活着、行动和存在。

害怕孤独是太阳光芒的大敌

就算考虑到太阳不发光时出现的不幸，我们也不愿为它的光芒付出代价，这一点都不奇怪。害怕孤独是太阳光芒的大敌，害怕被嫉妒也是，这几乎是同一件事，他人的嫉妒会深深伤害我们，因为我们非常需要他人的爱和认可。如果我们对自己不确定，不敢冒着不被他人认可的风险，就无法充分表达太阳。如果我们担心自己的创造或仅仅是些“特别”就会导致他人怨恨，就必须始终确保自己的平凡普通，也可能转而攻击并试图摧毁那些敢于表达太阳光芒的人，因为我们被自己的嫉妒吞噬。

这种原型层面的困境不仅可以在神话中观察到，也可以在历史中观察到，还可以通过艺术家在社会中的可疑地位中观察到。艺术家被认为是特殊的，往往被美化，但也经常被其代言的人群攻击甚至摧毁。这不是政治问题，而是原型层面的问题，尽管它很多世纪以来都表现为政治形式。

一个例子是柏拉图，这位阿波罗光芒的伟大信徒，当他试图将戏剧限制于教育意义而不仅仅是娱乐的表演时，他被驱逐，几乎被谋杀。历史和神话都给我们提供了例子，说明太阳光芒具有很大的威胁性，这种威胁不仅在它本身过于强势并以暴虐形式表达时。

这种原型层面的冲突与每个个体都有关，当我们谈论个体创造力时，实际上是在谈论个体的本质定义，它区别于其他所有人，它有自己的命运和人生贡献。占星本身是阿波罗掌管的，通过阿波罗的宇宙统治者的角色，通过他的缪斯之一乌拉尼亚的引导。那么作为占星师，为来访解读星盘时，可能是要扮演太阳的角色，照亮来访个体，鼓励其内在的太阳光芒，说明它为何不发光，也说清楚让它发光需要付出的代价。

发布于：江苏