命里缺啥，一看便知，太准了！(建议保存)
俗话说：“一命，二运，三风水，四积阴德，五读书。”
这些因素共同构成了一个人的命运走向。
通过了解这些方面，我们可以更好地认识自己，调整生活态度，从而改善自己的命运。
01
不可听天由命
做人不可以听天由命，但是要乐天知命，这是完全不一样的境界。
倘若卜卦只重视吉凶的结果，那就是消极的听天由命，不但丧失应有的自主性，而且很容易掉入迷信的陷阱。
我们至少要明白四个字，叫做为所当为。
中国人一切一切只问应该不应该，应该做的，虽千万人吾往矣——就算千万个人在等着我，该去的时候我还是要去，死了也无所谓。
中国人是天底下最怕死，也是最不怕死的民族。
大家慢慢从这当中去了解中国人，去了解自己，就会知道。
今天最糟糕的就是那些批判中国民族性的人，他们真的没有搞清楚，由于我们体内有阴有阳，随时在变动，所以我们的民族性不是固定的。
中国人没有极端不极端，只问应该不应该。
居于这样的认识，我们最好告诉自己：凡事尽人力以听天命。随时随地用心寻找合理点，做出正确的选择。
02
祖上有德才是真的好运
努力只是对自己的一种交代，不要期望它一定会产生怎样的效果。
有很多人否定运气，因为他们不懂什么叫运气。
人生下来就有一口气，气要去运，不运等于零，你怎么运你的气，就是你的运气。
人生有很多苦恼，不要怕挫折，你要接受它们的磨炼，即好好地运你的气。那运气怎么能运得好？
很多人运气好，只有一个原因，就是祖上有德。什么叫作德？
中国人很重视德，德其实就是“得”，就是说，跟你在一起的人，都得到一些好处，你就是有德。
跟你在一起的人，都损失了一点，你就是缺德。
千万记住，有钱没钱是一回事，当不当官是一回事，发不发财又是一回事，最根本的就是别人跟你在一起时，是有所得还是有所失。
所以说，当领导的，最要紧的就是做到让你的下属，第一能赚到钱，第二能学到东西，第三能不断长进，这样，你就是有德。
否则，你就是缺德。别人为什么对你好？就是因为你祖上有德。
中国人是崇拜祖先的，认为不努力就对不起祖宗。
03
最重要的风水在心田
就风水而言，看归看，但是该得的才会得，得不到的还是得不到。
一般人说的风水看对了就旺，那是不可能的，否则就没有天理了。
福地还需要福人居，再好的风水，居住的人的品德不好，还是兴旺不起来的。
所以说，风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”
风水学本身其实是一套很复杂的理论，它包含了：观天、辨质、察形、乘气、方位、定位、择时、施工、循礼、积德等等各方面的内容。
风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。
所以说，勉人尽孝，劝人为善，催人向上，使人得福，告诉人们顺应自然规律、优化自然环境来改善提高人生和社会。
这才是风水学的基本理念与最高目标。
福由心生，地由心造。我们讲究外部的风水是为了改善适应环境，但起决定性的终归是人内心的风水。
一个人勤勉自强，修德进业，广种福田，风水自然错不了。
04
积阴德重在发心
《淮南子·人间训》中有言：“有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名。”
做好事不求回报，是完全发自内心的一种行为，才会积累阴德。
《易经》讲得很清楚，“有不速之客三人来”。不请自来，谁叫你要高调行善？而且高调行善的人，是没有功德的。
这点达摩讲得最清楚，一个人存心做功德，就已经没有功德了，那是想沽名钓誉，是想赚其他的钱。
这样你才知道，为什么中国人捐钱都用无名氏。
我连名都不要，动机非常纯正，没有人会怀疑我，绑票集团找不到我，亲戚朋友也不会来。你为什么不懂这个道理呢？
还有人故意把钱摆出来，那别人一定会想这个钱是哪里来的，这样的话，你不是很糟糕吗？不是很倒霉吗？
所以，一个人必须要动机纯正，否则别人一旦怀疑你动机不纯，那你所有的作为，明明是正的，也被扭曲了。
05
读书要明理践行
现在的人都很忙，只是不能永远都忙，否则就变成工具，没有自我了。我们要留出一部分时间来读书明理。
中国人的重行思想，使我们十分看重实践的功夫。
中国人爱读书，却不是为了求取知识，而是讲求道理。读书明理，才是我们追求的重点。
一个人读多少书，获得多少知识，从某种意义上讲，其实并不重要。
做人最要紧的，是“懂事”，也就是按照道理去实践。
中国人最讨厌“说得多做得少”的人，也不欢迎“用学得的知识来做坏事”的欺世盗名之徒。
我们最需要的，正是王阳明所说的“要有个头脑”。
梁启超解释“头脑”是“诚意”“致良知”或者“动机纯洁”都可以。
若是没有这个“头脑”，知识越多越坏；有了“头脑”之后，知识就变得越多越好。
可见，中国人所重视的知识，和西方式的向外求得不同，中国人大多是向内求的。
因为知识是诚心发出来的条件，所以不需要费多大的力，自然会得到。
我们认为“天下无难事，只怕有心人”，只要诚恳地用心去思考，一切答案自然会呈现在眼前。
任何人有心去想，碰着这件事，就会解决这件事；走到某一地步，也就会自然地追求更上一步。
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