这样的“相”，一般都是好命！（很准）

易经传到现在，最广大的用途仍然还是江湖术士、算命先生用来给人看相测字断吉凶。

那么，仅凭看相真的就能断人吉凶、知晓命运吗？什么样的“相”才是好命相？

其实，你的“相”根本无需别人来看，自己就能观其好坏。

今天，我们就教大家如何正确识相，改命！

01相好不好在于修心

我们生而为人，不可能没有躯体，否则便是游魂野鬼，根本无法有所作为。

人既然有头有脸，就必须有所区别，以方便辨识。相貌的基本作用，是为了建立一套人世间的识别系统。

但是，深一层想，身体、面貌、骨骼，都是“自作自受”，我们常说的便是这个道理。也是因此，我们常常根据表面的“相”，推知内里的心。

人的短暂一生，身体、面貌、骨骼不停在变化，这其中就可以看出有因必有果。

我们知其因就能测其果，反过来，看其果也可以测其因。

“人心不同，各如其面”，这是对大众而言；“人的心一变，面相就会随着改变”，则是针对个人而说的。

我们知人、知面，实际上是为了知心。

现代人喜欢整容、擅长伪装，对于人相学的需求，似乎比往昔更为迫切。

但是，现代人不重视继旧开新、推陈出新，只知道求新求变，导致误认为“凡新的便是好的”，因而“喜新厌旧”。

不但把头发染成五颜六色，而且想尽办法，把自己整得“面目全非”。殊不知外表虚假，内心也不会真实。

这种“自欺欺人”的风气弥漫全球，实在是大不幸！现代人只敢求“小确幸”，已经反映了这种大不幸。

相好不好主要在庄严与否。装可爱、假慈悲、伪和善，为了讨好众人而丧失庄严，似乎成为现代人的通病。

人身难得，何必扮禽兽？表面好看，内心丑陋，根本就是欺骗自己。

自己的相，都是由自己修来，能有这般见识，自然就会先接受自己，然后再求修心改相。

02用心自能改变命运

人一生下来，就有一条命。这条命在短短百年期间能做什么？

是由自己在生前就已经被做好了计划，甚至于相关配套的人、事、地、物，也都早已一并规划好了。

这种先天带来的人生规划，便是我们常说的“天命”（先天设定的自我命令）。

我们要不要加以改变？怎么改变？实际上也是由自己决定。

只是我们太喜欢把责任往外推，所以常常怨天尤人，不能安静地反求诸己，徒增很多苦恼。

我们也知道，落土八字命，不外乎累世或前世因果的累积。说是自己所决定，实际上牵涉的因素太多，有理想更有无奈。

命的好坏，既然是前生所造成，我们今生所能做的，便是尽力把命改好。

改好的原则，也十分简明：欲成富贵者，必行富贵事。方法是：能施则能富，能舍便能贵。

可惜很多人偏不相信，而相信的人又不能躬亲实践，以致日夜盼望，求神拜佛，始终落空而离富贵甚远。

现代人多半认为“知难行易”，然而，改变命运似乎刚好相反，恰恰是“知易行难”我知道，只是做不到！

把自己原来的命，暂且搁置起来，不去论它。

在日常生活当中，能施便施，并不限于金钱财货；能舍即舍，主要在舍弃自己的恶习陋性。能够如此，自然不好的变好，原本好的变得更好。

倘若行之日久，仍然未见好转，表示本来的命很坏，需要更加努力施舍，才能收到效果。

这样反观自己，用心调整自己的心态，才可以改变命运。

自己的命运自己造，自己的命运自己改，这才符合“自作自受”的定律。

03自天佑之吉无不利

大有卦上九爻辞：“自天佑之，吉无不利。”

“自”代表我们自己，“天”即是大自然。“自天”象征天人感应，有如获得上天的保佑和协助，也就是我们常说的“如有神助”。

我们最好不要自称“人类”，以免把自己归为“动物的一类”，丧失了“人为万物之灵”的尊严。

更不应该说什么“人类沙文主义”，来掩饰自己的不求上进。

能够善尽“赞天地之化育”责任的人，才有资格称为“天地人”，也就是我们常说的“顶天立地”，而不仅仅是“人类”。

先求“自己的肚子自己饱”，再来“自己的责任自己了”，完成“自”的功夫，自然就会获得“天”的感应。

于是“自天佑之”，做人做事，无不圆通合理，如有神助。而“吉无不利”的效果，也会随之呈现。

既用不着企求，也不必自夸其功、自恃其能。否则一旦“泰”极，“否”就会随之而来。

“山”“医”“命”“卜”“相”合称“五术”，在民间十分盛行，可惜一般人只看到表面，便苦苦追求。

殊不知有“术”无“道”，和有“道”无“心”，同样都是害人误己。

不如再上层楼，明白大道的玄妙，则其术自精、其心自通，也就自然能够趋吉避凶了。

“道”永远存在我们心中，人人皆有。行道而有所得，便叫做“德”。“道”是整全不可分的，“德”则是分而不全的。

所以一言一行，都必须慎始。因为“德”是离道的第一步，倘若有些许差错，后果很可能不堪设想。

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